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經(jīng)營(yíng)哲學(xué)及幸福企業(yè)文化學(xué)習(xí)會(huì)【期】

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孝道與企業(yè)文化建設(shè)
    現(xiàn)代企業(yè)文化是以人為本的文化,而人的德行在企業(yè)文化建設(shè)中起著至關(guān)重要的作用?!缎⒔?jīng)》,在開宗明義篇說“夫孝德之本也,教之所由生也?!币馑际钦f孝是德行的根本,王道教化就是由孝產(chǎn)生的。因此我們無論是自身修養(yǎng)還是從事文化建設(shè)都要從孝道做起。
    孔子說“孝始于侍親,中于侍君,終于立身?!眹?guó)學(xué)大師翟鴻燊更進(jìn)一步提出“小孝可以治家,中孝可以治企,大孝可以治國(guó)?!?孝道文化是根本的感恩文化。狹義說孝道就是感恩并回報(bào)父母,《詩經(jīng)﹒小雅》中有“哀哀父母,生我劬勞?!睆V義說,就是感恩領(lǐng)導(dǎo),感恩社會(huì),感恩祖國(guó),感恩并回報(bào)所有幫過自己的人。這是孝道的擴(kuò)展,孟子說“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼?!?/div>
     “孝”字是“老”字下面加個(gè)“子”字,老和子是一體,上一代上面還有上一代,下一代下面還有下一代,無始無終都是一體。所以,中國(guó)古代沒有“代溝”這個(gè)詞。古人說“不孝有三,無后為大。”這里的“無后”不是指沒有子女,而是說的祖宗開創(chuàng)的事業(yè)沒有接班人,無人發(fā)揚(yáng)廣大。如果我們不能教育后代繼承和發(fā)揚(yáng)先輩的事業(yè),我們對(duì)不起祖宗,是大不孝。所以《禮記》中說“建國(guó)君民教學(xué)為先。”我們雄宇要想建成百年企業(yè),就需要有后來人能夠按照我們既定的使命繼續(xù)奮斗!雄宇承載這我們這些人的理想和信念,要想使我們的理想和信念在我們的后人身上得到繼承和發(fā)揚(yáng),就離不開孝道文化的傳承。這是推行孝道文化更深遠(yuǎn)的一層意義。


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